Изначальный вид паникадил
Что нужно для освещения храма?
Паникадило – люстра для храма. От обычной люстры она, как правило, отличается тем, что украшена крестом, а иногда и другими священными символами и изображениями.
Из Греции к нам пришел паникадило-хорос. Хорос – это обруч, несущий на себе светильники. Он может обрамлять паникадило, либо заменять его собой.
В больших храмах обычно бывает несколько паникадил (центральное, и в приделах), а также бра на стенах.
Паникадило, поликандило (от греч.: πολυκάνδηλον - "многосвечие") - большой светильник, подобный люстре со множеством огней (свечей, лампад или лампочек), свисающий из купола в храме.
Изначальный вид паникадил - колёса-хоросы - появился в храмах Римской империи в древности и продолжает использоваться поныне преимущественно в церквах греческой традиции. Со временем развились также многочисленные изощрённые формы церковных светильников с центральным сердечником и расходящимися от него ответвлениями на которых крепились огни. Слово паникадило является древним русским искажением греческого оригинала, но впоследствии оно было дополнено в русском языке заимствованием более близкой формы - поликандило. Таким образом появилось два термина и ныне в Русской Православной Церкви иногда различают паникадило - светильник под главным куполом, имеющий более двенадцати огней и поликандило - подобный светильник под боковым придельным куполом, имеющий от семи до двенадцати огней. Такие же светильники также иногда устанавливают над алтарём.
Паникадило или хорос — главные светильники храма. В российской традиции на паникадиле принято изображать крест. На Афоне до сих пор при украшении паникадила применяются такие древние христианские символы, как рыба, корабль, парус, якорь, крест в лодке. Все эти символы обозначают Христа, Церковь. Паникадило, по объяснению прот. Сергия Правдолюбова, символизирует собой весь мир, весь космос. Зажженное паникадило — знак участия всего народа, всех православных христиан в торжестве».
Паникадило зажигается в самые торжественные моменты богослужения, что означает полноту Божественного света открытого Небесного Царства, а также сияние ликов святых Небесной Церкви.
